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主张。
这些观点，往往是教主或主要门徒们对当时的环境所作出的权宜性反应。这种反应，是随机逗教而立的。是相对而不是绝对的，且受著时空的限制。这与宗教主体的绝对真理，如佛教的缘起性空，有所不同。後者是超越时空的绝对真理。
有些宗教徒，无法分别相对与绝对的真理，以为「凡是教主所讲，经典所记载的，必定是永恒不变，不可受置疑的真理。」而硬要把这些观点一成不变的应用在现代生活里，美其名为建设「...
洪祖丰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06393682548.html
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离诸心行，从本以来，无生无灭，如涅磐相，一切诸法，相亦如是，是名诸法实相。”这更清楚地说明了一切诸法当体即是实相。实相是宇宙人生的绝对真理，是普遍存在于一切诸法上的同一共相，这种共相的真理是不可言说，不可...相对与绝对两个方面去认识事物，体认真实，才能改变和破除我法两种不正确的偏见邪执，从而使人们言语行动合符真理，心念认识契会实相。这就是中观宗人之所以特别重视二谛的原由。 “谛”是真理的异名，二谛也就是...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534047069.html
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烦恼的滤光镜看客体世界。如果主客体之间或是观察者与景色之间存在着某种干扰或滤光镜的话，所得到的见解就称为无效的或相对的真理；两者之间没有干扰或滤光镜存在，所得到的见解就是绝对真理。换句话说，相对真理就是透过滤光镜的“它的显现”，绝对真理则是实相没有透过滤光镜的“它的本性”。 “自我”是一种假设、一种决定、一种受干扰的见地。这表示自我的观点因为受到过滤，所以是扭曲的。以道德的立场来判断自我是好、是坏...
宗萨钦哲仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361044852.html
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之间存在着某种干扰或滤光镜的话，所得到的见解就称为无效的或相对的真理；两者之间没有干扰或滤光镜存在，所得到的见解就是绝对真理。换句话说，相对真理就是透过滤光镜的“它的显现”，绝对真理则是实相没有透过滤光...“这是一辆汽车”时，“汽车”只是一个有用的标签，月称并不会为汽车是什么而争论。但是在分析绝对真理的时候，会发现汽车中没有任何一个组成部分可以单独拿出来叫做车子；车轮是车轮，不是车子。再进一步分析每一...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060876305.html
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马列，有个理论，叫绝对真理与相对真理。相对真理，随时可见，可是绝对真理究竟是什么？从理论上说不清楚。光是说绝对真理存在于相对真理之中，相对真理的本底就是绝对真理，但它究竟是什么？不清楚……”
相对真理、绝对真理……我的思绪霎时闪回到二三十年前那个梦臆般的时代，“三忠于”、“四无限”、“顶峰论”、“专政论”、“年年讲、月月讲、天天讲……”当今四五十岁以上年纪的人，是没有谁会忘记那段全国学马列、...
陈晓东
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/162020449.html
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）的过程中，它是学佛者的本份。 学佛在于自我个体,对真理的本质的与定位的选择（分为相对真理与绝对(终极)真理），在于对大地自然绝对终极真理的不懈的,不断的探索与努力之中。它并非是形式的，外求的，它...是学佛与思考的根本，绝不可掉以轻心。 假如某一学说把“佛”说成为某一立教者，某一师傅、某一偶象，那么，这样的学佛,是达不到与非人形的,大地自然绝对真理本体及其终极利益规律之目的的，把某一立教者，某一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055848752.html
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唯一无二的绝对真理，也就是不能掌握世出世间的因果规律，不能运用总的自然规律来改造人生宇宙，唯有大菩提种性上根利器成佛的觉雄，能发现人生宇宙唯一的绝对真理，实证这个绝对真理，并常时生活在这个绝对真理之中，而对人生宇宙总的自然规律本本原原的彻底掌握，能为众生说明他所实证的绝对真理及证此真理的方法与特殊作用。所以，他能为改造人生宇宙亲自导演的教授师，三世诸佛无不如是。 兹且以本师释迦佛为例。释迦佛在《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514246781.html
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就是领导人们转依成佛具体工作的导引者。 为什么佛陀能为改造人生宇宙的导师呢?因为无始时来自然有觉与不觉的两类有情，不觉者为无明所盲，不达人生宇宙唯一无二的绝对真理，也就是不能掌握世出世间的因果规律，不能运用总的自然规律来改造人生宇宙，唯有大菩提种性上根利器成佛的觉雄，能发现人生宇宙唯一的绝对真理，实证这个绝对真理，并常时生活在这个绝对真理之中，而对人生宇宙总的自然规律本本原本的彻底掌握，能为众生...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16501661434.html
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宇宙唯一无二的绝对真理，也就是不能掌握世出世间的因果规律，不能运用总的自然规律来改造人生宇宙，唯有大菩提种性上根利器成佛的觉雄，能发现人生宇宙唯一的绝对真理，实证这个绝对真理，并常时生活在这个绝对真理之中，而对人生宇宙总的自然规律本本原原的彻底掌握，能为众生说明他所实证的绝对真理及证此真理的方法与特殊作用。所以，他能为改造人生宇宙亲自导演的教授师，三世诸佛无不如是。 兹且以本师释迦佛为例。释迦佛在...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00531069852.html
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相结合的，其形体称为生身，其道德品质称为法身。在绘画上便要求从形容上能体现佛的道德品质。大乘佛教的本质是彻底体证了绝对真理（真如），绝对真理和佛的智慧是一致的，从而说佛有三身：绝对真理是佛的法身；体验...各类佛画简略说明如下：
佛像佛是梵语「佛陀」的略称，义为「觉者」，是佛教对彻底觉悟真理者的尊称。人人都可以达致对真理的彻底觉悟，因此人人都可以成佛。成佛之后所作的事业就是教化众生。佛教认为在一世界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024883804.html